آخر 10 مشاركات
مكتبة الشيخ حمود التويجري (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          بعد أيام نستقبل شهرنا العظيم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          طلب التسجيل في الشات (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          احــــذر .... .لصــــوص رمضــــــان ..... (الكاتـب : - )           »          ذكركم بمواعيد بعض مسلسلات رمضان بمناسبة اقترابه : (الكاتـب : - )           »          هل لفيروس نقص المناعة علاقة بمرض القلاع الفموي (الكاتـب : - )           »          ثمار التوكل (الكاتـب : - )           »          نويت الهجرة مع أولادى ! (الكاتـب : - )           »          أبى لا يعترف بخطئه ويتعب أمي ويغضبها ويشتمها (الكاتـب : - )           »          حياتى بين العادة وسرية وعلاقة بشاب على الهاتف (الكاتـب : - )


الإهداءات





الملاحظات


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 10-22-2010, 02:44 PM
المستغنى بالله غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 852
 تاريخ التسجيل : Oct 2010
 فترة الأقامة : 3330 يوم
 أخر زيارة : 06-02-2011 (03:41 AM)
 المشاركات : 255 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي ماهى آيات القسم فى القرآن الكريم؟



آيات القسم فى القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله والطيبين الطاهرين وصحابته الأوفياء الراشدين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

الأخوة والأخوات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعالوا أحبتى لنرى
آيات القسم( أى الحلف أو اليمين)

-لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ [الحجر 72]
(لعمرك) خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم أي وحياتك (إنهم لفي سكرتهم يعمهون) يترددون

2-وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ [يس 2]
(والقرآن الحكيم) المحكم بعجيب النظم وبديع المعاني
3-وَالصَّافَّاتِ صَفّاً [الصافات 1]
(والصافات صفا) الملائكة تصف نفوسها في العبادة أو أجنحتها في الهواء تنتظر ما تؤمر به

4-ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ [ص 1]
(ص ) الله أعلم بمراده به (والقرآن ذي الذكر) أي البيان أو الشرف وجواب هذا القسم محذوف أي ما الأمر كما قال كفار مكة من تعدد الآلهة

5-بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ [ص 2]
(بل الذين كفروا) من أهل مكة (في عزة) حمية وتكبر عن الإيمان (وشقاق) خلاف وعداوة للنبي صلى الله عليه وسلم

6-كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ [ص 3]
(كم) أي كثير (أهلكنا من قبلهم من قرن) أي امة من الأمم الماضية (فنادوا) حين نزول القرآن بهم (ولات حين مناص) أي ليس الحين حين فرار والتاء زائدة والجملة حال من فاعل نادوا أي استغاثوا والحال أن لا مهرب ولا منجى وما اعتبر بهم كفار مكة

7-وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ [الزخرف 2]
(والكتاب) القرآن (المبين) المظهر طريق الهدى وما يحتاج إليه من الشريعة

8-وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ [الدخان 2]
(والكتاب) القرآن (المبين) المظهر الحلال من الحرام

9-ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ [ق 1]
(ق ) الله أعلم بمراده به (والقرآن المجيد) الكريم ما آمن كفار مكة بمحمد صلى الله عليه وسلم

10-وَالذَّارِيَاتِ ذَرْواً [الذاريات 1]
(والذاريات) الرياح تذرو التراب وغيره (ذروا) مصدر ويقال تذريه ذريا تهب فيه

11-فَالْحَامِلَاتِ وِقْراً [الذاريات 2]
(فالحاملات) السحب تحمل الماء (وقرا) ثقلا مفعول الحاملات

12-فَالْجَارِيَاتِ يُسْراً [الذاريات 3]
(فالجاريات) السفن تجري على وجه الماء (يسرا) بسهولة مصدر في موضع الحال أي ميسرة

13-فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْراً [الذاريات 4]
(فالمقسمات أمرا) الملائكة تقسم الارزاق والامطار وغيرها بين البلاد والعباد

14-وَالسَّمَاء ذَاتِ الْحُبُكِ [الذاريات 7]
(والسماء ذات الحبك) جمع حبيكة كطريقة وطرق أي صاحبة الطرق في الخلقة كالطريق في الرمل

15-فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ [الذاريات 23]
(فورب السماء والأرض إنه) ما توعدون (لحق مثل ما أنكم تنطقون) برفع مثل صفة وما مزيدة وبفتح اللام مركبة مع ما المعنى مثل نطقكم في حقيقته أي معلوميته عندكم ضرورة صدوره عنكم

16-وَالطُّورِ [الطور 1]
(والطور) أي الذي كلم الله عليه موسى
17-وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ [الطور 2]
(وكتاب مسطور)
18-فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ [الطور 3]
(في رق منشور) أي التوراة أو القرآن
19-وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ [الطور 4]
(والبيت المعمور) هو في السماء الثالثة أو السادسة أو السابعة بحيال الكعبة يزوره كل يوم سبعون ألف ملك بالطواف والصلاة لا يعودون إليه أبدا
20-وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ [الطور 5]
(والسقف المرفوع) أي السماء
21-وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ [الطور 6]
(والبحر المسجور) أي المملوء
22-وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى [النجم 1]
(والنجم) الثريا (إذا هوى) غاب
23-فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ [الواقعة 75]
(فلا أقسم) لا زائدة (بمواقع النجوم) بمساقطها لغروبها
24-وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ [الواقعة 76]
(وإنه) القسم بها (لقسم لو تعلمون عظيم) لو كنتم من ذوي العلم لعلمتم عظم هذا القسم
25-ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ [القلم 1]
(ن ) أحد حروف الهجاء الله أعلم بمراده به (والقلم) الذي كتب به الكائنات في اللوح المحفوظ (وما يسطرون) أي الملائكة من الخير والصلاح
26-فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ [الحاقة 38]
(فلا) زائدة (أقسم بما تبصرون) من المخلوقات
27-وَمَا لَا تُبْصِرُونَ [الحاقة 39]
(وما لا تبصرون) أي بكل مخلوق
28-فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ [المعارج 40]
(فلا) لا زائدة (أقسم برب المشارق والمغارب) للشمس والقمر وسائر الكواكب (إنا لقادرون)
29-كَلَّا وَالْقَمَرِ [المدثر 32]
(كلا) استفتاح بمعنى ألا (والقمر)
30-وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ [المدثر 33]
(والليل إذ) بفتح الذال (أدبر) جاء بعدها همزة أي مضى
31-وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ [المدثر 34]
(والصبح إذا أسفر) ظهر
32-لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ [القيامة 1]
(لا) زائدة في الموضعين (أقسم بيوم القيامة)
33-وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ [القيامة 2]
(ولا أقسم بالنفس اللوامة) التي تلوم نفسها وإن اجتهدت في الاحسان وجواب القسم محذوف أي لتبعثن دل عليه
34-بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِِ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفاً [المرسلات 1]
(والمرسلات عرفا) أي الرياح متتابعة كعرف الفرس يتلو بعضه بعضا ونصبه على الحال
35-فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفاً [المرسلات 2]
(فالعاصفات عصفا) الرياح الشديدة
36-وَالنَّاشِرَاتِ نَشْراً [المرسلات 3]
(والناشرات نشرا) الرياح تنشر المطر
37-فَالْفَارِقَاتِ فَرْقاً [المرسلات 4]
(فالفارقات فرقا) أي آيات القرآن تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام
38-فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْراً [المرسلات 5]
(فالملقيات ذكرا) أي الملائكة تنزل بالوحي إلى الأنبياء والرسل يلقون الوحي إلى الأمم
39-عُذْراً أَوْ نُذْراً [المرسلات 6]
(عذرا أو نذرا) أي للاعذار والانذار من الله تعالى وفي قراءة بضم ذال نذرا وقرىء بضم ذال عذرا
40-وَالنَّازِعَاتِ غَرْقاً [النازعات 1]
(والنازعات) الملائكة تنزع أرواح الكفار (غرقا) نزعا بشدة
41-وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً [النازعات 2]
(والناشطات نشطا) الملائكة تنشط أرواح المؤمنين أي تسلها برفق
42-وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً [النازعات 3]
(والسابحات سبحا) الملائكة تسبح من السماء بأمره تعالى أي تنزل
43-فَالسَّابِقَاتِ سَبْقاً [النازعات 4]
(فالسابقات سبقا) الملائكة تسبق بأرواح المؤمنين إلى الجنة
44-فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً [النازعات 5]
(فالمدبرات أمرا) الملائكة تدبر أمر الدنيا أي تنزل بتدبيره وجواب هذه الأقسام محذوف أي لتبعثن يا كفار مكة وهو عامل في
45-فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ [التكوير 15]
(فلا أقسم) لا صلة (بالخنس)
46-الْجَوَارِ الْكُنَّسِ [التكوير 16]
(الجوار الكنس) هي النجوم الخمسة زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد تخنُس بضم النون أي ترجع في مجراها وراءها بينما نرى النجم في آخر البرج إذ كر راجعا إلى أوله وتكنِس بكسر النون تدخل في كناسها أي تغيب في المواضع التي تغيب فيها
47-وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ [التكوير 17]
(والليل إذا عسعس) أقبل بظلامه أو ادبر
48-وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ [التكوير 18]
(والصبح إذا تنفس) امتد حتى يصير نهارا بينا
49-فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ [الإنشقاق 16]
(فلا أقسم) لا صلة (بالشفق) هو الحمرة في الافق بعد غروب الشمس
50-وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ [الإنشقاق 17]
(والليل وما وسق) جمع ما دخل عليه من الدواب وغيرها
51-وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ [الإنشقاق 18]
(والقمر إذا اتسق) اجتمع وتم نوره وذلك في الليالي البيض
52-وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ [البروج 1]
(والسماء ذات البروج) الكواكب اثنا عشر برجا تقدمت في الفرقان
53-وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ [البروج 2]
(واليوم الموعود) يوم القيامة
54-وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ [البروج 3]
(وشاهد) يوم الجمعة (ومشهود) يوم عرفة كذا فسرت الثلاثة في الحديث فالأول موعود به والثاني شاهد بالعمل فيه والثالث تشهده الناس والملائكة وجواب القسم محذوف صدره تقديره لقد
55-وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ [الطارق 1]
(والسماء والطارق) أصله كل آت ليلا ومنه النجوم لطلوعها ليلا
56-وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ [الطارق 2]
(وما أدراك) أعلمك (ما الطارق) مبتدأ وخبر في محل المفعول الثاني لأدرى وما بعد ما الأولى خبرها وفيه تعظيم لشأن طارق المفسر بما بعده هو
57-النَّجْمُ الثَّاقِبُ [الطارق 3]
(النجم) أي الثريا أو كل نجم (الثاقب) المضيء لثقبه الظلام بضوئه وجواب القسم
58-وَالسَّمَاء ذَاتِ الرَّجْعِ [الطارق 11]
(والسماء ذات الرجع) المطر لعوده كل حين
59-وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ [الطارق 12]
(والأرض ذات الصدع) الشق عن النبات
60-وَالْفَجْرِ [الفجر 1]
(والفجر) أي فجر كل يوم
61-وَلَيَالٍ عَشْرٍ [الفجر 2]
(وليال عشر) أي عشر ذي الحجة
62-وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ [الفجر 3]
(والشفع) الزوج (والوتر) بفتح الواو وكسرها لغتان الفرد
63-وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ [الفجر 4]
(والليل إذا يسر) مقبلا ومدبرا
64-هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ [الفجر 5]
(هل في ذلك) القسم (قسم لذي حجر) عقل وجواب القسم محذوف أي لتعذبن يا كفار مكة
65-لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ [البلد 1]
(لا) زائدة (أقسم بهذا البلد) مكة
66-وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ [البلد 2]
(وأنت) يا محمد (حل) حلال (بهذا البلد) بأن يحل لك فقاتل فيه وقد أنجز الله له هذا الوعد يوم الفتح فالجملة اعتراض بين المقسم به وما عطف عليه
67-وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ [البلد 3]
(ووالد) أي آدم (وما ولد) ذريته وما بمعنى من
68-وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا [الشمس 1]
(والشمس وضحاها) ضوئها
69-وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا [الشمس 2]
(والقمر إذا تلاها) تبعها طالعا عند غروبها
70-وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا [الشمس 3]
(والنهار إذا جلاها) بارتفاعه
71-وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا [الشمس 4]
(والليل إذا يغشاها) يغطيها بظلمته وإذا في الثلاثة لمجرد الظرفية والعامل فيها فعل القسم
72-وَالسَّمَاء وَمَا بَنَاهَا [الشمس 5]
(والسماء وما بناها)
73-وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا [الشمس 6]
(والأرض وما طحاها) بسطها
74-وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا [الشمس 7]
(ونفس) بمعنى نفوس (وما سواها) في الخلقة وما في الثلاثة مصدرية أو بمعنى من
75-فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا [الشمس 8]
(فألهمها فجورها وتقواها) بين لها طريق الخير والشر وأخر التقوى رعاية لرؤوس الآي وجواب القسم
76-وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى [الليل 1]
(والليل إذا يغشى) بظلمته كل ما بين السماء والأرض
77-وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى [الليل 1]
(والليل إذا يغشى) بظلمته كل ما بين السماء والأرض
78-وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى [الليل 2]
(والنهار إذا تجلى) تكشف وظهر وإذا في الموضعين لمجرد الظرفية والعامل فيها فعل االقسم
79-وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى [الليل 2]
(والنهار إذا تجلى) تكشف وظهر وإذا في الموضعين لمجرد الظرفية والعامل فيها فعل االقسم
80-وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى [الليل 3]
(وما) بمعنى من أو مصدرية (خلق الذكر والأنثى) آدم وحواء وكل ذكر وكل أنثى والخنثى المشكل عندنا ذكر أو أنثى عند الله تعالى فيحنث بتكليمه من حلف لا يكلم ذكرا ولا أنثى
81-وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى [الليل 3]
(وما) بمعنى من أو مصدرية (خلق الذكر والأنثى) آدم وحواء وكل ذكر وكل أنثى والخنثى المشكل عندنا ذكر أو أنثى عند الله تعالى فيحنث بتكليمه من حلف لا يكلم ذكرا ولا أنثى
82-وَالضُّحَى [الضحى 1]
(والضحى) أي اول النهار أو كله
83-وَالضُّحَى [الضحى 1]
(والضحى) أي اول النهار أو كله
84-وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى [الضحى 2]
(والليل إذا سجى) غطى بظلامه أو سكن
85-وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى [الضحى 2]
(والليل إذا سجى) غطى بظلامه أو سكن
86-وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ [التين 1]
(والتين والزيتون) أي المأكولين أو جبلين بالشام ينبتان المأكولين
87-وَطُورِ سِينِينَ [التين 2]
(وطور سينين) الجبل الذي كلم الله تعالى عليه موسى ومعنى سينين المبارك أو الحسن بالأشجار المثمرة
88-وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ [التين 3]
(وهذا البلد الأمين) مكة لأمن الناس فيها جاهلية وإسلاما
89-وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً [العاديات 1]
(والعاديات) الخيل تعدو في الغزو وتصبح (ضبحا) هو صوت أجوافها إذا عدت
90-فَالْمُورِيَاتِ قَدْحاً [العاديات 2]
(فالموريات) الخيل توري النار (قدحا) بحوافرها إذا سارت في الأرض ذات الحجارة بالليل
91-فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً [العاديات 3]
(فالمغيرات صبحا) الخيل تغير على العدو وقت الصبح باغارة أصحابها
92-فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً [العاديات 4]
(فأثرن) هيجن (به) بمكان عدوهن أو بذلك الوقت (نقعا) غبارا بشدة حركتهن
93-فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً [العاديات 5]
(فوسطن به) بالنقع (جمعا) من العدو أي صرن وسطه وعطف الفعل على الأسم لأنه في تأويل الفعل أي واللاتي عدون فأورين فأغرن
94-وَالْعَصْرِ [العصر 1]
(والعصر) الدهر أو ما بعد الزوال إلى الغروب أو صلاة العصر




 توقيع : المستغنى بالله


رد مع اقتباس
قديم 10-23-2010, 04:51 AM   #2


الصورة الرمزية ابوحميد الساعدى
ابوحميد الساعدى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 481
 تاريخ التسجيل :  Aug 2010
 أخر زيارة : 07-10-2011 (03:40 AM)
 المشاركات : 686 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



دائمًا ما تتحفنا اخي بكل ما هو مميز ومفيد زادك الله علمًا وفضلا

وبارك الله فيك وسلمت يمينك
وتقبل مروري


 
 توقيع : ابوحميد الساعدى


[marq]قال الذهبي : إن العلم ليس بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب، وشرطه الاتباع ، والفرار من الهوى والابتداع.[/marq]


من مواضيع



رد مع اقتباس
قديم 10-23-2010, 10:29 PM   #3


الصورة الرمزية مسلمه مصرية
مسلمه مصرية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 36
 تاريخ التسجيل :  Mar 2010
 أخر زيارة : 09-15-2012 (02:57 PM)
 المشاركات : 2,817 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي





 
 توقيع : مسلمه مصرية



رد مع اقتباس
قديم 10-23-2010, 10:54 PM   #4


الصورة الرمزية ابوعمر
ابوعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 186
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 05-24-2015 (05:33 AM)
 المشاركات : 4,996 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



ماشاء الله لاقوه الا بالله
تم تثبيه لتعم الفائده


 
 توقيع : ابوعمر



رد مع اقتباس
قديم 11-08-2010, 10:13 AM   #5


الصورة الرمزية تسابيح
تسابيح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 453
 تاريخ التسجيل :  Jul 2010
 أخر زيارة : 04-04-2011 (06:54 PM)
 المشاركات : 543 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



باااارك الله فيك اخى
مجهود طيب


 
 توقيع : تسابيح



رد مع اقتباس
قديم 11-08-2010, 02:35 PM   #6


الصورة الرمزية سالى 1
سالى 1 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 527
 تاريخ التسجيل :  Aug 2010
 أخر زيارة : 12-24-2014 (05:15 PM)
 المشاركات : 6,072 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اخي الفاضــل **المســـتغني***

بارك الله فيك اخي وفي يمنك التي تخط لنا دائما كل ما هو مفيد بديننا الحنيف

جعله الله تعالي في ميزان حسناتكم يارب العالمين

تقبل احترامي وتقديري

اختـــك***ســـاالي


 
 توقيع : سالى 1



رد مع اقتباس
قديم 02-16-2011, 10:18 PM   #7

اللهم اغفر له وارحمه


الصورة الرمزية نور القرءان العظيم
نور القرءان العظيم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 169
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 02-19-2011 (11:53 PM)
 المشاركات : 747 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



{قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ }الأنعام15

الاخوة والاخوات

الافاضل والفضليات

إذا طرقت أبواب ذاكرتكم يوما.. فـ امنحونى جزءًا
من دعائكم بظهر الغيب عسى أن
تكون ساعة إجابة ..
و
تذكروا يوم {أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ ..َ }الزمر56..
فأعملوا من الآن .
و
إعلموا أن الدنيا..
إذا كَسَـت أوكَسَت
..
وإذا أيْـنَـعَـت نـَعـَـت
..
وإذا جَـلـَت أوجَـلـَـت
..
وإذا غـَلـَت أوغـَلـَت ..

وإذا حَلَت أوحَلَت ..
وكم مِن قبـور تـُـبـنى وما تُبنا ..
وكم مِن مــريض عُدنا وما
عـُـدنا..
وكم مِن مَلِكٍ رُفِعَت له عَلامات , فلما عَلا.. مَات
.


أسأل الله حسن الخاتمة


أخوكم فى الله
نور القرءان


 
 توقيع : نور القرءان العظيم



رد مع اقتباس
قديم 03-06-2012, 04:19 PM   #8


الصورة الرمزية أم حبيبة
أم حبيبة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 123
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 05-22-2015 (01:28 PM)
 المشاركات : 6,254 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Brown
افتراضي رد: ماهى آيات القسم فى القرآن الكريم؟





 
 توقيع : أم حبيبة



رد مع اقتباس
قديم 03-24-2012, 12:13 AM   #9


الصورة الرمزية •||بسمـة||•
•||بسمـة||• غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 569
 تاريخ التسجيل :  Aug 2010
 أخر زيارة : 02-24-2013 (12:07 AM)
 المشاركات : 5,463 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: ماهى آيات القسم فى القرآن الكريم؟





 
 توقيع : •||بسمـة||•



رد مع اقتباس
قديم 03-24-2012, 03:04 AM   #10


الصورة الرمزية آلمُختّآره
آلمُختّآره غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2164
 تاريخ التسجيل :  Dec 2011
 أخر زيارة : 08-31-2013 (02:04 AM)
 المشاركات : 7,556 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: ماهى آيات القسم فى القرآن الكريم؟



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

باركَ الله فيكُم ونفع بكُم أخانا الفاضل

(( المستغنى بالله )) ...

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

،، بسم الله ماشاء الله ،،

،، زادكُم الله علماً وفضلاً ،،

،، وجزاكُم الله خيراً ،،

،، على هذا الطرح القّيم والنافع ،،

،، جعله الله تعالى في ميزان حسناتكُم إن شاء الله ،،

،، وأثابكُم الفردوس الأعلى ،،

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

اختكُم في الله
آلمُختّآره
.


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


 
 توقيع : آلمُختّآره

مرر الماوس على الصــورة لسماع الأنشودة



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

مرر الماوس على الصــورة لسماع الأنشودة



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


إن مرت الأيام ولم تروني

فهذه مشاركاتي فـتذكروني

وان غبت ولم تجدوني

أكون وقتها بحاجة للدعاء

●• ●• فادعوا لي ●• ●•

من مواضيع



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ماهي, آيات, القرآن, القسم, الكريم؟, فى


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هيا نتدبر القرآن سويا...(سلسله متجددة) من التدبر في القرآن الكريم.. نلتقي لنرتقي بحر التفسير وعلوم القرآن 19 03-24-2012 12:16 AM
ماهى أخلاق حملة القرآن الكريم؟ المستغنى بالله بحر التفسير وعلوم القرآن 9 03-09-2012 09:09 PM
آيات الغفلة والنسيان في القرآن الكريم ابوحميد الساعدى بحر التفسير وعلوم القرآن 6 11-09-2011 03:03 PM
آيات في وصف القرآن ووجوب الإيمان به تـــراب بحر التفسير وعلوم القرآن 4 02-17-2011 10:07 PM
ماهى فضائل اعظم الشهور شهر رمضان الكريم ؟؟؟؟؟ جنة الاسلام بحر التوبه الإسلامى 4 08-31-2010 05:48 PM

 


 

 المعهد غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد نقطة تطوير ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 03:07 AM.

أقسام المنتدى

أقــســام بـحـــر الـتوبــة العـــــام @ بحر التوبه الإسلامى @ حديث الروح وروضة المشتاقين @ بحر الأدب و اللغه العربية والتاريخ الإسلامى @ ساحة الصوتيات والمرئيات والكتب @ أخبار المسلمون حول العالم @ ۩۩ بحر فَــــضْــفَـضَـة وقلمك الحر ۩۩ @ البحر الإسلامى العام @ صوتيات ومرئيات بحر التوبة @ ساحة التكنولوجيا والحاسب الآلي @ بحر التصاميم و الفوتوشوب @ منتدى المراه والجمال واحدث الموديلات @ المـــطبخ واحلى الاكلات @ (¯`•._) (الأقــســـام الإداريــــة) (¯`•._) @ إعلانات وتوجيهات الإدارة @ الشكـــــاوي والإقتراحات @ بحر المواضيع المخالفه للمنتدى فقط @ قسم الإدارة والمشرفين @ بحر التعريف برسول الله @ سير الأنبياء والصحابة والتابعين @ بحر التفسير وعلوم القرآن @ بحر التجويد وإحكامه @ ساحة تعليم اللغات @ بحر تعليم اللغة الانجليزية @ بحر تعليم اللغه الفرنسيه @ Light of Islam @ بحر الكتب الإسلامية المتنوعة @ عيادة بحر التوبة @ بحر الفتاوى الشرعية @ بحر الديكور والأثاث الراقي @ يا باغى الخير أقبل @ بحر الأحاديث النبوية @ بحر همسات فى اذن كل مسلم @ (( بحر التوبه للاخوات )) @ تهادوا تحابوا @ وصفات من الطب البديل @ قصص وعبر @ الارشيف @ بحر الرقائق و المواعظ والارشاد @ عقيدة أهل والسنة والجماعة @ منتديات الترحيب بالأعضاء الجدد @ بحر التكنولوجيا والمعلومات والبرامج الإسلامية @ بحر الاعجاز العلمى فى القرآن والسنه @ بحر الأسطوانات والفلاشات الدعوية @ ساحة الأسرة المسلمة @ الأسرة المسلمة والحياة الزوجية @ ساحة الطفل المسلم @ استشارات بحر التوبة @ بحور التوبة والتائبين @ فضفض معنا @ بحر الثبات على التوبة @ بحر قصص التائبين @ بحر مواسم الخيرات @ حياكم الله فى بحر التوبة @ بحر الفقة الإسلامى @ بحر المسابقات بين الأعضاء @ غرائب وعجائب بحر التوبة @ مقهى بحر التوبة @ خواطر بحر التوبة @ ساحة بحر التوبة العلمية @ صدقة جارية فى بحر التوبة @ متابعة المشرفين والإداريين @ أرشفة مواقع قوية @



Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd Trans
Developed By Marco Mamdouh
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
ما يكتب فى الموقع هو مسؤلية الناشر ونحاول قدر الامكان مراقبة المحتوى
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010